查看详情>> 8月9日下午13点整，浙江置业房产集团首场业主回馈大会暨易经解读讲座，在置业房产集团东泽庄园会所举行。 为了感谢大家长期以来对浙江置业房产的支持，特此置业集团将8、9、10三个月定为置业服务升级月。置业有你，我们万分荣幸！为了提升服务品质，维系广大业主与置业房产的情感，给业主创造一个美好和谐的居住环境，一系列物业升级动作，业主回馈精品活动即将盛大启幕。 置业峰泽景园实景图 置业峰泽景园实景图 据悉，将开展服务品质提升交流活动，置业物业服务团队将与业主进行面对面交流，“打造品质生活，置业与您同在”。现场特邀著名教授为您解读易经文化，到场即有好礼相送，液晶电视、足浴盆、高档红酒等礼品丰厚，更有终极神秘大奖等您来拿！

查看详情>> 嘉宾介绍】褚良才博士 全国高校孙子兵法研究会会长 中国孙子兵法研究会常务理事 浙江大学军事理论教研室主任 【精彩看点】 怎样寻求实际中的平衡点？ 孙子兵法的核心思想是什么？  怎样把孙子兵法运用到企业？ 现代企业经营战略的目的是什么？ 怎么用“孙子兵法”来竞争制胜 走为上策在商战中演义成了什么？ ( 10:11:16) 褚良才说：我们在苏州发现有关孙子曾经生活过的遗迹，他以前是国人，由于内乱，到了吴国的姑苏，相当于苏州，  ( 10:11:23) 褚良才说：苏州很多关于他的遗迹，孙武之桥等，甚至还有墓，我们发现一些文物，还有理式上的记载，还有查看孙史的家谱，是传下来的，有一百多部，里边也有很多提到他们的祖先，最早的祖先是谁， ( 10:11:27) 褚良才说：有很多人都提到了孙子，孙子叫什么名字，有些什么事迹，写了什么兵发都有详细记载。  ( 10:13:21) 主持人说：孙子和孙膑是一个人吗？  ( 10:13:27) 褚良才说：是一个人，孙子按照司马迁的记载叫孙武，孙膑是他的后代，孙膑到底是他的第几代没有详细考证，司马迁在史记里面有记载，百余年后有孙膑，这是第五代了，  ( 10:13:33) 褚良才说：孙子这个人是存在的，这个千古之谜基本上已经得到解决了，如果要详实的要靠出土文物，这个问题在国内外基本上已经得到解决。  ( 10:13:38) 主持人说：你说孙子这个人确实存在，那孙子兵法是一个人写的还是几个人写的呢？  ( 10:13:51) 褚良才说：这是第二个千古之谜了，这个兵法是不是一定他写的不一定，也有人说孙膑写的，有的人说是是吴之初写的，甚至还有到汉代以后写的，  ( 10:13:55) 褚良才说：这个问题相对来说比较好解决的，为什么呢，因为孙子兵法究竟谁写的，关键要看孙子兵法里面看到的内容是什么，孙子兵法里面专门有两个关于地形的，一个是地形篇、一个是九地篇，  ( 10:14:17) 褚良才说：地形篇和九地篇当中发现里面叙述地理特征基本上是江南地理特征，史料记载，孙子到吴国苏州以后，他见吴王何鲁，作为见面礼写兵法送给他，吴王看了很高兴，  ( 10:14:22) 褚良才说：写的很好，最后进行考察，任命他做了吴军主将，就是相当于现在的国防部长，孙子写的兵法要符合吴王何鲁的想法，  ( 10:15:53) 褚良才说：要符合治国治军的战略思维，孙子兵法里面看到大量吴越两国的情况，吴当时有一个最近主要的敌人就是越国，就是我们浙江绍兴这一代，越国，我们经常谈到吴越相争，  ( 10:16:00) 褚良才说：再一个讲到大量地理地貌特征是江南的地理地貌特征，如果兵法在北方写的，一般来讲它写的兵法特征，一定要跟它那里的地形地貌符合，军队得地利才能有强大的军事威力，  ( 10:16:04) 褚良才说：分析主要是在江南一带，多次提到吴国和越国，可以说是孙子从齐国到吴国之后，在苏州专门为进见吴王写的，就像推荐书一样的，好不好，好的话对我关注。  ( 10:16:08) 主持人说：这个是谁写的第二大千古之谜，第三大千古之谜呢？  ( 10:17:08) 褚良才说：第三大千古之谜涉及到孙子声喝死的问题，历来是一个很多对孙子有兴趣的人，对中国兵法，对整个中国历史有兴趣的人一个很有趣味的谜，  ( 10:17:15) 褚良才说：孙子到底生在哪里，这个问题现在争论很厉害，因为他是齐国人，这没有问题，司马迁在史记传记里面讲的清楚，孙子齐人也，齐国山东北部，他究竟生在哪块地方，这个争论到什么程度呢，  ( 10:19:45) 褚良才说：一个是山东的惠民县，认为这里是孙子的故乡，还有广饶，还有国信，还有淄博，都参加了，认为孙子是我们这个地方的人，  ( 10:19:49) 褚良才说：认为这个故里是我们这里的，那他是世界上伟大的军事家，对军事发展影响很大，兵圣的故里，这里就互不相让了，  ( 10:20:02) 褚良才说：据我的研究孙子生在齐国没有问题，究竟齐国哪里的人，这里我们不敢冒然下结论，孙子在哪里地方的人记载，最早我们在唐代的历史文献上面才看到的，唐代到孙子产生的春秋末期，它将近1500年了，  ( 10:20:15) 褚良才说：行政区域地名的变更有很多，这样子的话我们很难判断究竟是在哪一个地方，但这点我们敢肯定，他是齐国人，是中国的山东人，这都没有问题，这个问题到现在为止没有完全解决，各说各的道理，也不能说没有道理，但都没有非常确凿的证据，这是关于他生的问题，  ( 10:20:23) 褚良才说：还有他究竟死在哪一年，后来又到哪里去了，这是一个非常大的谜，这次我们五月底、六月初在杭州召开了第七届孙子兵法的国际研讨会，全世界来了很多有关孙子兵法研究的专家，  ( 10:20:28) 褚良才说：这些专家也都提到这个问题，孙子兵法真正的产生年代准确的就是说司马迁有记载，何鲁三年，据我们推算就是相当于公元前512年，公元前512年产生以后，到公元前506年，历史上对孙子记载停止了， ( 10:20:31) 褚良才说：最后孙子结局怎么样，他到哪里去了，最后怎么样，这是一个千古之谜，目前没有完整、系统、准确的说法。  ( 10:21:44) 主持人说：很多网友对孙子兵法很感兴趣，三大千古之谜，我们现在切入商战演义方面的，我们网友绝大多数是商人。  ( 10:21:50) 主持人说：数码相机电池：请问孙子兵法的核心思想是什么？ 现代企业经营战略的目的又是什么？二者之间有必然的联系吗？  ( 10:21:57) 褚良才说：国内外对孙子兵法的研究有一些偏差，很多人认为这是阴谋诡计，还有孙子兵法学了以后是不是能够增加对付对方的手段或者方法  ( 10:23:36) 褚良才说：孙子兵法最关键的是思维方式，它的核心不是说36计一样，一计一计一样的，满天过海、隔岸观火啊，这不是具体战略性的谋略来谈问题，而是整个很大的思维空间，  ( 10:23:39) 褚良才说：孙子兵法说不是说百战百胜就可以了，不直接跟你军事对抗，直接屈服于我，更大的方法就是迫使对方屈服，现在国际战略就是威慑战略，  ( 10:23:43) 褚良才说：这里不跟你直接发生面对面的冲突，而是通过我的实力进行对你威慑，这位网友提出来核心思想是什么呢，这是全胜的战略，  ( 10:24:15) 褚良才说：什么是全胜战略，就是做这件事情的时候，种种方面的问题都考虑清楚，故用兵不仅之用兵之害者，不用兵之利也，就是说这个思维空间不仅仅在军事领域斗争当中，只要有这个特点的都可以用，  ( 10:25:15) 褚良才说：比如说商业、体育，竞争方面的都可以用上去，用在企业管理里面，因为我们讲孙子兵法运用于企业竞争 ( 10:25:19) 褚良才说：你刚才讲到的商战，不能完全等同，也就是说军事斗争跟商业竞争还是有不同的地方，有各自特点，怎么样更好地运用到商业方面来，关键是运用它的一些战略思考的思维，  ( 10:25:29) 褚良才说：我讲的具体一点，比方说孙子兵法讲胜兵先胜而后求战，百病先战而后求胜，真正胜利的军队他在没有作战之前已经胜利了，什么是败兵，先战而后求胜，  ( 10:26:03) 褚良才说：所谓先胜孙子兵法里面说一定要在战前把作战当中可能发生的问题都考虑到，  ( 10:26:15) 褚良才说：这是全胜的战略，不是仅仅考虑到胜利，或者是可能失败，他都考虑清楚了，我们有一个说法万事记为先，一定要规划，不要光想好的不想坏的，这是矛盾的两个方面，  ( 10:26:33) 褚良才说：孙子兵法里面七个方面，全胜战略预知这场斗争胜负，不打无准备之战。  ( 10:28:03) 主持人说：这样企业有一个对应，对企业来说也可以一一相对应？  ( 10:28:08) 褚良才说：对。  ( 10:28:16) 主持人说：现在很多研究孙子兵法的专家学者，也是把这个一条条相对应企业对应起来， 比如说拓展之前开始列起来做一个规划？  ( 10:28:25) 褚良才说：我举个例子，在日本我专门访问过一个企业，这个企业原来是制造石油钻探设备的，他在中国大庆油田没有发现之前，就对中国的整个经济进行了很多研究，  ( 10:28:46) 褚良才说：这个研究情报表明中国可能在东北寻找大油田，但是不敢确定，但是后来在人民日报看到一张照片，  ( 10:29:43) 褚良才说：一个工人穿大皮袄，后面有钻井台，还有鹅毛大雪，根据种种情报汇集，孙子兵法这里有用间谍篇，日本用间谍情报这里是世界上最厉害的，用种种的方式这样得出一个预测，他就想可能在中国东北发现大油田，  ( 10:30:02) 褚良才说：这个企业跟日本政府说要制造大量石油钻探设备，日本政府说国际上卖的不好，你生产干吗，他说国际上有石油钻探设备需要你就把我第一个推出去，  ( 10:30:07) 褚良才说：第二年招标，这样德国、英国、俄罗斯等石油大国来竞争了，  ( 10:30:52) 褚良才说：日本代表团也来了，他不跟他们争，他坐在边上看他们吵，中国就来说了，你日本的是不是价格很高，怎么不来竞争，他说没有啊，我是他们所有价格最低的1/2，  ( 10:30:57) 褚良才说：那要他的了，看了他的质量，那我要跟你签协议，什么时候能交货，是半年还是一年，日本代表团说不用半年一年，一个礼拜就可以，  ( 10:31:43) 褚良才说：他已经造好放在仓库等着你了，这个企业我去过，这个企业的主厂房里就挂了孙子兵法这两句话，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜，他们取得了非常大的成果  ( 10:31:52) 主持人说：这里讲了一个活灵活现的例子，如何运用孙子兵法的。  ( 10:32:02) 主持人说：现代铁匠：现代营销所说的：双赢或多赢。是不是孙子兵法力的：不站而屈人之兵者，胜之胜也。的最好解释？  ( 10:32:34) 褚良才说：前面这句话对的，不战是善人之兵也，不直接军事对抗，直接屈服于我，这是高明的，所谓双赢主要从这里来的，  ( 10:32:38) 褚良才说：孙子兵法还有句话，上下同欲者胜，你军官和士兵能够同心同德，那么就能够取得共同胜利，  ( 10:32:59) 褚良才说：这句话现在运用到了企业竞争上面来讲，对方跟我两个方面能够找到一个共同的点，那么这个共同的点找到以后我们双方就胜，  ( 10:33:05) 褚良才说：这个胜指的是双赢，这个是什么共同点呢？就是我们国际竞争当中最重要的原则就是求大同、存小异，  ( 10:33:19) 褚良才说：我们两个人同样是竞争对手，一定有一个共同点，找到这个大同，找到这个共同点，我们两个同时胜利了，  ( 10:35:22) 褚良才说：这个胜利在孙子兵法的不战而屈人之兵，这个里面用到商战里面来还是有点区别，在商战里面是我们都有饭吃，只不过是吃青菜萝卜、是吃鲍鱼鱼翅，一旦把对方的生存权剥夺了，对方就变成什么了呢？就是把对方致于死地，致于死地而后生，反而给对方求得生存的机遇。  ( 10:35:27) 褚良才说：不战而屈人之兵不是打死对方，消灭对方，是要打垮对方的一致，商战来讲不是打垮对方意志，而是两个人同时发展，但是这个发展有快有慢，有大有小，这个利润和成果也是有大有小的，在共同利润的前提下求得发展。  ( 10:35:54) 主持人说：solutech：走为上策，在商战中演义成了什么？  ( 10:36:42) 褚良才说：这里纠正很多人的误解，很多人把走为上作为36计当中的最后一计，这跟孙子兵法没有任何关系，很多人把走为上计跟36计混为一谈，36计整个的书，我们真正看到是在民国年代才看到的，在西北成都地摊上面发现一本草本做的书，上面写的是无《养生秘诀》，这里发现有36计，  ( 10:37:57) 褚良才说：这个是以六昆谣，这里是这样六六演义的，这里的思想来自于孙子兵法，这个年代产生的太迟了，但是36计里面的某一些计，比方说走为上，这位网友提到的，  ( 10:38:02) 褚良才说：这个计在魏晋南北朝就有人提到了，这只是嵇某里面的某个思想，36计和孙子兵法不是一本书，没有直接的文献，历史上没有什么太大的关系。  ( 10:38:54) 褚良才说：我们讲36计的走为上次，不要从消极上理解，这不是说打不过逃掉了，这是主动的、积极的规避，主动的撤退，我在这个力量上不如他，  ( 10:38:59) 褚良才说：或许我在某些地方没有做好准备，或许我处在非常危险的地方，暂时没有力量对付它，这不是消极的逃跑，你在撤退也要有撤退的路线、撤退的方法，你暂时避开他，  ( 10:39:06) 褚良才说：36计的这句话，在孙子兵法里面出现过，孙子兵法在某公篇里面这样的一句话“强而避之”，敌人比我强大就避开他，走为上在商战演义中形成当你的力量不如敌人的时候，或许对手对你已经形成非常危险的局势时，  ( 10:40:08) 褚良才说：这个时候你不要说我跟你拼了，20年后又是一条好汉，你主动要规避，这个主动规避的目的是为了什么呢？更好地保存实力，这是毛泽东讲的敌进我退，  ( 10:40:16) 褚良才说：你力量强大，我正面交锋损失很大，我退，不是完全逃跑，这是主动撤退，撤退之后整合力量，再看看你哪些地方有问题，采取孙子兵法的谋略，避实就虚，避敌人强大的地方，就虚就是打击打敌人虚弱的地方，  ( 10:40:21) 褚良才说：这是主动的规避，同时你又要做好积蓄力量和反击的能力。  ( 10:40:27) 主持人说：对于企业来说也要积聚力量，实在竞争不过要规避风险。  ( 10:40:35) 主持人说：stephen123：企业就象一个生命体,如果哪边出问题了,自然会影响整个身体.面对越来越激烈的同行业竞争,如何让一家家族企业(内部和外部)在商海中占领高点,怎样盘活市场?  ( 10:41:16) 褚良才说：这个问题很大，我认为如果运用孙子兵法来回答这个问题就是“攻守兼备”，解决企业内部问题就是守的问题，要占领市场制高点是攻的问题，  ( 10:41:47) 褚良才说：这是两个方面的问题，先谈谈守的问题，孙子兵法有句非常著名的论断，不可胜在己，可胜在敌。要让我不被敌人战胜，关键在于我自己。可胜在敌，我要战胜敌人，关键不是我力量多少强大，  ( 10:41:52) 褚良才说：而是敌人露出破绽和虚弱的地方，不可胜在我自己，我不被敌人的关键在我自己，我自身一定要做好自身的防备， ( 10:42:16) 褚良才说：中国民间一句话，篱笆扎的紧，野狗钻不进，自身防备要做好，作为家族企业，你家族企业的内功有没有练好，你上一辈下一辈衔接有没有衔接好，  ( 10:43:16) 褚良才说：我在复旦大学和浙江大学讲课的时候，很多企业家说我教训儿子女儿不听话，你们大学教授讲他们就听了，我们给他们系统的教育，  ( 10:43:21) 褚良才说：你要面对实际情况，你自身所具备的条件，这样来看市场是不是我的，这个市场怎么样占领，采用什么方法占领，这是一个攻的能力，  ( 10:45:35) 褚良才说：孙子兵法的攻击能力有很多谋略的层次，比方说第一个高的层次就是善兵法谋，第二个是其实发交（音），把敌人的外援孤立起来，成为一个孤军，发兵，再不行就是直接交锋了，企业里面就是价格竞争了。  ( 10:45:43) 褚良才说：张瑞敏用第一个方法，水来的很快，就要造势，这个势怎么来的，就是水很快，水要把石头飘起来很难，一定要水非常快，才能使石头滚动，张瑞敏认为石头是消费者，  ( 10:45:47) 褚良才说：水就是海尔的产品，海尔的产品怎么把石头，让这个消费者滚动起来，怎么样赢得消费者的亲睐呢，只有一个办法，就是快，  ( 10:45:53) 褚良才说：所以海尔产品的更新换代，在同类产品当中速度是最快的，这就是伐谋了，这不是搞价格竞争， 海尔到目前为止价格相对比较高的，从质量上也好、售后服务也好、产品更新换代也好，这是比价格竞争，就是比伐兵高两个层次。  ( 10:46:10) 主持人说：你说的是伐谋，孤立起来在商战当中怎么应对的呢？  ( 10:46:56) 褚良才说：孙子兵法这是军事上的谋略，不能照搬照抄到商业上来，人家说商场，商场如战场，商场不能等于战场，  ( 10:47:02) 褚良才说：毕竟还是有两个性质上不同的地方，我们用兵法里面对商场有用的谋略拿来用，李嘉诚先生看了孙子兵法以后有一个心得，他怎么说呢？兵以诈力，就是捉摸不定、神出鬼没的战略战术才能站得住，  ( 10:47:35) 褚良才说：商就不行了，要以诚力，军事上的东西运用到商业上来，诚的方面是战略，军事运用到商业上来，用到战术上，作为手段，不是目的，古为今用，怎么用好孙子兵法，这是非常重要的注意问题。  ( 10:47:49) 主持人说：我觉得说的非常好，商战还是以诚为主，我们用的是他们的谋略。  ( 10:47:58) 主持人说：上海新奥博商贸：有管理学专家将孙子兵法运用到了能力资源管理当中,您觉得是不是在企业所有的领域中都可以运用孙子兵法?或者是在哪个领域中运用孙子兵法会比较有效?这个与行业有关系吗?  ( 10:48:45) 褚良才说：我首先讲的孙子兵法是哲学思想，这不是说为某个行业有用、某个行业没有用，他讲的可能是人力资源，  ( 10:49:11) 褚良才说：企业当中运用孙子兵法，怎么来运用呢，每个企业我认为有每个企业的特点，不一样，用很简单一句话来讲，岳飞学习孙子兵法的体会“运用之妙、存户一心”，要运用的妙，要靠自己的心灵来领悟，  ( 10:50:06) 褚良才说：水因地而之流，水倒在地上，肯定是根据地形来调整形态，兵因敌而制胜，军队要根据对方的情况加以调整， 水无长形、兵无长势，军事谋略也没有固定形态的，所以能因敌而变化是之胜，孙子兵法不是一条条的谋略，而是战略思维，  ( 10:50:14) 褚良才说：有这样的战略思维看问题更全面，你看到左、看到右、看到前、看到后，看到好处也看到坏处，失败的时候也看到曙光，  ( 10:51:17) 褚良才说：看到未来发展怎么样，带有预测的能力。  ( 10:51:23) 主持人说：这是一个哲学思想，这个思想要根据企业自身发展情况结合起来运用上去才有效果。  ( 10:51:29) 褚良才说：孙子兵法在国内外的研究，有一个问题是我在国内外首先提高来，孙子兵法来自于易经，为什么呢？孙子兵法里面比方说攻与守、虚与实、奇与正、胜与败、知己知彼、敌与我，  ( 10:51:33) 褚良才说：这是易经里面阴阳统一的思想，孙子兵法战争经验来自于之前战争的实践，春秋打的战很多，哲学思想应该是易经来，  ( 10:51:55) 褚良才说：不是说战争当中必须全力以赴的彻底消灭对方，易经讲阴阳平衡，就是我有饭吃，你有饭吃，关键谁吃得多，谁吃得少，  ( 10:52:29) 褚良才说：不是消灭对方，而是消灭对方意志，这被美国用到了，打伊拉克就说了，你敢用化学武器，我就拿原子弹轰你，他知道原子弹不能用的，他这样讲，其实是一种威慑。  ( 10:52:47) 主持人说：你一直在研究孙子兵法和企业商战之间的关系，孙子兵法可能在我们今天两个小时内无法阐述透，有没有运用成熟的经验，或者是有没有相关案例给我们网友讲一些浅显的几条， 这样网友也会学到一些东西。  ( 10:53:37) 褚良才说：比如说提到海尔张瑞敏的案例，我还可以提一个，比方说孙子兵法有句很著名的话，以迂为直，我们讲从这个地方到那个地方，最简单的方法为直线，但是这个直线可能很困难，甚至一辈子也不能走，  ( 10:54:57) 褚良才说：那怎么办，就是绕一圈，孙子说以迂为直，我从这个点到达这个目的地，这个地方很难走的，虽然他比我先走，而且是直线，但是很难走，困难很多，可能要很长时间，甚至一辈子到不了，那就绕一条路走，这条路看起来远，可能出发的迟，但是更早的到，  ( 10:55:03) 褚良才说：这个山是悬崖峭壁，那上去也可以，通过非常艰苦的努力也可以，但是看看旁边还有一条路，最小远一点，但是可以迂回过去，那就从这条路走过去。  ( 10:59:28) 褚良才说：我们到德国大众去，他们知道我们到美国去谈判，而且谈的并不是很顺利，外国企业当然以利润为最高目的，说你们买我们德国大众的牌，不比美国的差，该讲是很好的机遇，  ( 10:59:36) 褚良才说：那么我们团长再来一次以迂为直，那好，这个东西我们可以考虑的，我们回去要研究、研究，我们回来了，我们过一段时间以后又去了底特律，到了底特律以后美国人了解到你们中国代表团到德国去过了

查看详情>> 问：楮先生您好！请问“风水”二字究竟应该怎样理解？ 楮博士：我在上文《为风水正名》一文中已讲到“风水”在汉代以前亦称形法、堪舆、阴阳、地理等。至晋代,才出现“风水”一词。它源自郭璞之语：“气乘风则散,界水则止。古人聚：之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为止,藏风次之。”从中可知：“风水”一词讲的是怎样“藏风”和“得水”,丝毫无一点悬念色彩。我认为：古人最初的“风水”观是为了寻找一个有“清风”——新鲜空气和有“碧水”——清洁水源的地方,来作为他们生产和生活的居住地。因为风和水是人类赖以生存的最基本的两个条件。晋代以后,“风水”观又有了很大的发展变化,一部分向天、地、人、建筑更趋紧密结合的方向发展；一部分则向悬崖神秘或半知曲解的方向发展。因此,对“风水”二字要科学辩证地去理解它,汲取精华,剔除糟粕。 问：古书常见“左青龙,右白虎,北玄武,南朱雀”这是这么回事？ 楮博士：古今中外的所有国家和民族都有过这样一个历史阶段,即认为：“万物有灵”。因此中国古人把天上的二十八宿也看成东方苍龙、西方白虎、北方玄武、南方朱雀四个方向的四种有灵动物星座。后来又把它们运用到军队的布阵指挥上去了,并用画有四种动物的旗帜来作为东南西北四军的标志信号。到仰韶文化的墓葬中就出现人的遗骸两边有“青龙白虎”的图案了。这就是风水文化“四灵象”的由来。即：北山为“玄武”；东山（或河）为“青龙”；西山（或路）为“白虎”；南山（或水）为“朱雀”。它只是一种比喻化的表述,就像把一些星座比喻为大熊座、仙女座、牛郎、织女、天河等。 问：请谈一下古人是怎样运用风水文化进行选址、布局、建筑的？ 楮博士：在《诗经》中,就记载了公刘运用风水文化来选址的：“即景乃冈（登山冈看全景）,相其阴阳（辨别山南山北,水南水北）,观其流泉（细查水质）；度其濕原（研究水质）,度其夕阳（观察日照）。又如商代首都殷墟——小屯村、武官村、侯家庄,均在黄河支流的汭位上,即在不会遭受洪水冲击,水流曲折平缓的位置上。这样的“风水宝地”,是古人洗涤、灌溉、取饮、渔猎、放牧、舟船、防守等方面都为最佳的地段。反观现在一些地方在江河边建筑的选址和布局,竟有许多弃汭位不用而大选凶位（易遭水患之地）的情况,可谓比比皆是,触目惊心。 问：听说现在港澳台和一些发达国家都有许多风水建筑,是这样吗？ 楮博士：可以说是不胜枚举。目前国际上“风水文化”最盛的是美国,其次是德国、俄罗斯、日本、韩国、新加坡、马来西亚和中国的港澳台地区。譬如,典型的有香港的中银大厦,是贝聿铭大师设计的。它像一把三刃刀,使周围的人们恐慌不已。港督府正对一刀面,至今也无人敢居住。汇丰银行对着另一把刀面,无奈之下,竟在楼顶架起两面大门对准中银大厦的“刀刃”。为了门无一尖,又在汇丰银行的大楼外围装上了道口钢箍,以“刀枪不入”。又因为风水文化源于《易经》,所以像韩国的国旗、国徽用的也是太极、八卦和阴阳五行的图案。它的首相府——青瓦台,即选在“北玄武,左青龙,右白虎,南朱雀”的风水宝地,并且连建筑也依照这一格局布局建造,可谓是环境与建筑交相辉映,堪称杰作。新加坡应用中国风水文化,遵循其“青山与碧水,环境与景观”的原则,建造了一大批位于“风水宝地”上的有益于生理基本需求和心理愉悦健康的现代化居住、办公建筑,可以说是古为今用,中为洋用。 问：请问什么才是正宗的中国传统风水文化？ 楮博士：首先是必须要以古代的风水文化书籍作为正宗的基础。它是对就对,是错就错,一是一,二是二,不可凭空妄说。其次是要挖掘风水文化中的精华及合理内核。比如古人说：“一方水土养一方人”。为什么呢？古人知其然而不知其所以然,而我们现在用科学研究可知：一个地方的土质、水质、矿物、微量元素甚至细菌病毒以及天文、气候,都会对这个地方的人起到决定性的影响和作用,甚至于人的基因结构。最有说服力的就是地球上的不同水土,会“养”出多种不同肤色的人种来。又如古人说：“夹竹桃,夜来香入卧室,凶。”现代科学告诉我们：这些植物在没有光合作用的情况下,会吸附大量氧气并散发大量二氧化碳,这当然是“凶” 了！这些就是正宗的风水文化中的主要内容之一,它使人的生理居住环境和心理活动环境紧密结合,相得益彰,从而创造出与人类一样有生命、会呼吸的与人类相随一生的“生死伴侣”——健康人居。

查看详情>> 褚良才，浙江大学教授，现为国际易文化研究会首席顾问、全国高校孙子兵法研究会会长、美中文化交流协会荣誉教授、浙江大学军事理论教研室主任、敦煌学研究会理事、国内外十大亿税企业文化顾问、国内外八所名牌大学EMBA讲座教授。 在讲座中，褚教授高度评价了《孙子兵法》这部书的价值，他说《孙子兵法》是一部伟大的书，它不仅仅是对古代作战对军事有帮助，拿到今天对于一个企业家管理一个企业，对个人的未来都是有帮助的。褚教授用“不必论智，但读孙子”这句话盛赞《孙子兵法》的地位。 孙子兵法不是阴谋诡计 而是拓展智慧空间。 说到《孙子兵法》，很多人的第一印象就是孙子兵法藏玄机，用兵打仗多诡计，三十六计环环扣。瞒天过海、无中生有、打草惊蛇、空城计、美人计、反间计等等，对于这些计谋谙熟于心。对《孙子兵法》的这些需求和认识，褚教授一开始就持鲜明的反对态度。三十六计发现到今天还不到一百年时间，但《孙子兵法》是整整存在了2500年。三十六计讲的是战术性的，而《孙子兵法》讲的是战略性的。既不是同一本书，也不是同一个角度。 “我们学《孙子兵法》不是学点知识，然后搞点阴谋诡计，而是要借助其中的智慧，拓展我们的思维空间”。 他尤其强调“智慧”二字。很多人误认为读了很多书，认识很多字就会充满智慧，其实不然。如《孙子兵法》有一个很好的注解叫“授之以鱼，不如授之以渔”，意思就是每天给你送鱼吃，不如给你一个抓鱼的工具，或者教你一种抓鱼的方式。前面这个“鱼”就是我们所谓的方式，后面的这个“渔”才是智慧。正如一个大学生，也许他读过很多书，认识很多字，但是也许他在待人处事方面的智慧还不如一个乡下不识字的老太太。学知识也一样，讲究的是智慧。 《孙子兵法》里有很多以弱胜强的战例，孙子率领三万部队打败楚国二十万军队，占领了楚国的首都。以弱胜强，以劣胜优，在中国历史上公认的能够反过来的有三个人：孙子、曹操和*。*小米加步枪的部队能够打败国民党八百万美式装备的正规部队，这就是以少胜多，靠的是人民的支持。但是也有其他因素在里面，最关键的就是智慧高于对方。所以智慧实际上就等于战斗力，等于竞争力，等于生产力，智慧就等于成功，等于财富。 他告诉现场的企业家，现在企业之间的竞争核心是人才的竞争，而人才竞争的核心就是智慧的竞争。两军相逢，勇者胜；两勇相逢，智者胜。智慧也就是《孙子兵法》的核心所在，千万不能把它理解为一般的谋略。 中外企业家，活用孙子兵法来赚钱。 海尔集团董事长张瑞敏先生最喜欢研读的书就是《孙子兵法》，每当海尔出现困难的时候，他就总是去翻《孙子兵法》。有一次海尔的产品生产出来后一直销量上不去。他考虑该做怎么样的战略调整才能改变这样的状态，突然翻到《孙子兵法》的第五篇《势篇》，其中“激水之疾，至于漂石者，势也”。《孙子兵法》认为当水的速度加快到一定的程度时就能让石头漂浮起来。张瑞敏认为海尔的产品就是水，处在弱势，而消费者和市场就是石头，处在强势，怎么样让我的产品被市场和消费者所接受呢？必须把产品的速度加快，也就是技术的更新换代。 同类产品，海尔新技术的应用和新品种翻新速度要比其他产品速度至少快2-3倍，成功地占据了市场份额，赢得了胜利。 “我再举一个例子，我有个新加坡朋友，据说是炒十字路口的商铺起家的。问他怎么想到的，他说是《孙子兵法》。” “他翻到《孙子兵法》第十一篇‘九地篇’。九地篇是说军队碰到九种地形怎么处理，其中一种地形叫‘衢’。衢就是十字路口的意思，孙子兵法说，军队到了十字路口一定要占领，占领了十字路口就占领了战场的主动权。朋友马上联想到：占领新加坡的十字路口，是不是就占领了新加坡的经济权呢？就这么几个字，他把所有能借到的钱全部借来，把新加坡市中心最关键的十字路口商铺买下来，几年以后翻了几百倍。”由于对“十字路口”的透彻理解并运用，这个朋友还成了新加坡《孙子兵法》研究会的会长。 褚教授在讲座中旁征博引，用国内外大量生动的例子讲述《孙子兵法》在企业管理中的作用和影响。褚教授说体现一个人最高的价值就是《孙子兵法》中的“智信仁勇严”。一个人要成功他要具备的素质有智慧、诚信、仁爱、勇敢、严格要求。这样的人才算是人才，要用这种规格去要求自己。 作为一个成功的企业家，要用到《孙子兵法》里的道理去管理企业。整个讲座过程中全场学员凝神静听，受到很大启发

查看详情>> 近日，著名中国文化学者褚良才博士在浙江大学西溪校区，为企业家经理人高级研修班的学员上了一堂别开生面的课程———易经与风水建筑文化。 《易经》，又名《周易》。课程主要介绍了《易经》的基本概念、主要精神和基本概念，《易经》在现代企业商战、管理中的灵活运用，以及风水文化在古今各类建筑规划设计应用中的经典案例。 一天的时间里，褚良才博士和学员们分享了一种中国式思维方式，更利于解决带有中国特色的问题。让学员们在企业运作、项目投资、商业谈判、官司诉讼和前途未来中能够利用有利时空化解不利条件，趋利避害，走出困境，实现目标。同时也展示了诸多古今中外知名的建筑案例。 《易经》是讲哲学和数学的 一开始，褚良才博士就向学员们强调，真正的《易经》不是一部纯粹的占卜古书。他告诉大家，《易经》的核心是八卦。而八卦的由来，则是传说中人类的始祖伏羲仰观天象、俯察地理、近看人的身体、又远看世间万物，通过不断的观察，“始作八卦”。由此可见，真正的《易经》是唯物的，它讲的是哲学问题和数学问题。 《易经》强调天、地、人是一体的，它的核心理论是：世界上的一切都是阴阳对立统一的。“从现代物理学、数学来看，有阳离子就有阴离子，有正数就有负数。从广义上来说，《易经》的核心和现代科学是有共通点的！当然，《易经》讲的是哲学问题，和现代科学也是有很大区别的。我们在实际运用中，要秉承毛主席‘去粗取精’、‘去伪存真’的原则。但我们应该看到，这么多年前的古人能总结出这些客观的理论，并且到今天还有其使用价值，是非常难得的。”褚博士告诉学员们。 《论语·述而》载孔子言：“加我以数年，五十而学易，可以无大过矣。”这句话可以和他说的另一句话连起来读：“三十而立，四十不惑，五十知天命。”可见在孔子的人生中，《易经》能帮助他认识天定的人生使命与目的，能帮助他避免人生重大的错误。孔子说：“不占而已矣。”这对于今天学易的人，应该是一个重大的启示。我们不可将重心偏置于占卜之类的活动，迷信占卜。而应该从中寻找出“天人合一”的客观规律。用孔子自己的话来说，学易可以避免人生走入歧途。 清华校训也出自《易经·系辞》 褚良才博士认为，《易经》和佛经、圣经、古兰经等，都是全人类的文化遗产。 在褚博士看来，《三国志》中，诸葛亮借东风，就是借助了《易经》中的天文历法知识。建安十三年10月，当时，曹操率兵50万，号称80万，进攻孙权。孙权兵弱，他和曹操的敌人刘备联合，兵力也不过三五万，只得凭借长江天险，据守在大江南岸。冬天长江一般吹的是西北风，曹操在江北，根本没什么顾忌。但诸葛亮深知《易经》中“物极必反”的道理，知道冬天西北风吹得最猛烈的时候，会出现3-5天的“小阳天”，吹的是东南风。他正是准确地预料到了这短暂的东南风，才得以人借天助，火烧赤壁，大败曹操。 另一个说明《易经》文化源远流长的事情是，清华大学的校训“自强不息”、“厚德载物”正是出自《易经·系辞》：“乾，天行健，君子以自强不息”；“坤，地势坤，君子以厚德载物”。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 君子以自强不息 课间休息，不断有学员上前，围住褚博士请教各种各样的疑惑和问题。褚博士笑着告诉大家，《易经》只是在阐述客观的规律。人们可以利用《易经》上的规律，顺应自然法则来趋利避害。但事实上，企业以及自己的命运，还是掌握在自己的手中的。正所谓“天行健，君子以自强不息”。 优秀企业家的必由之路 据浙江大学经济学院继续教育中心主任张建国介绍，浙江大学现代企业家经理人高级研修班面向企业高层管理、政府高级官员及各级企业协会管理人员，采用非脱产学习。学制一年，每月集中授课两天。研修班设有现代管理学、人力资源开发与管理、现代市场营销学、孙子兵法与现代商战、税务管理、领导力与领导艺术、创新思维与创新管理等提升精品课程，为国内民企打造国际化复合型高级管理人才。 为了培养出优秀的中国企业家，为使国内商界精英掌握现代管理理念和提高领导艺术水平，了解中国宏观经济活动内在规律，形成企业外部环境和内部管理思路框架，提高企业核心决策者战略规划与掌握全局的分析和判断能力，该中心广泛邀请了国内外著名专家组成强势师资。